A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
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A.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微
B.天下無(wú)難事，只怕有心人
C.繩鋸木斷，水滴石穿
D.不積小流，無(wú)以成江海
A.樸素唯物主久
B.庸俗唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A.民主社會(huì)主義
B.科學(xué)社會(huì)主義
C.馬克思主義哲學(xué)
D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.消滅等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人人平等
B.推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義
D.取消按資分配，實(shí)行按勞分配
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
C.堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.發(fā)展社會(huì)主義民主法制
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。