單項選擇題創(chuàng)作論是葉燮《原詩》的理論核心,詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面()屬于主體論范疇。

A.“才、膽、識、力”說
B.“師法自然”說
C.“理、事、情”說
D.“妙造自然”說


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克羅齊“直覺即表現(xiàn)即藝術”的觀點引申了出他的這樣的論斷,藝術不可分類。

題型:判斷題

魯迅先生曾將《詩學》與劉勰的《文心雕龍》相并舉而論道:“篇章既富,評騭自生,東則有劉嚴和之《文心》,西則有亞里斯多德之《詩學》,解釋神質(zhì),色舉洪纖,開源導流,為世楷式?!?/p>

題型:判斷題

康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關系還有()等方面進行邏輯推理。

題型:單項選擇題

接受美學是20世紀60年代末、70年代初首先在聯(lián)邦德國的康斯坦茨崛起、后在歐美迅速擴大影響的一個美學流派。

題型:判斷題

結(jié)合文學的通俗化問題,談談李漁的“淺處見才”說給我們的理論啟示。

題型:問答題

王國維“境界”的構成因素一是“情”(意),二是“景”(物),二者之間雖“能有所偏重,而不能有所偏廢”,因為“境界”的本質(zhì)即在于情景交融。

題型:判斷題

韋勒克、沃倫認為科學語言與文學語言有哪些區(qū)別?

題型:問答題

亞里士多德對悲劇構成因素的抽象概括包括如下六個決定其性質(zhì)的成分,情節(jié)、性格、言語、思想、戲景和唱段。

題型:判斷題

接受美學是在反思和批判過去的文藝上的社會本體論、作家中心論、形式自足論等過程中展示出自己的鮮明特色的。

題型:判斷題

“境界”的本質(zhì)其實就是中國傳統(tǒng)詩學所一貫強調(diào)的一個核心話題:情景相生及情景交融。

題型:判斷題