單項(xiàng)選擇題除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,另一對(duì)社會(huì)基本矛盾是()

A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾
B.人口因素與資源環(huán)境的矛盾
C.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾


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1.單項(xiàng)選擇題社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程,這是一種()

A.歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)
B.歷史唯心主義的觀(guān)點(diǎn)
C.機(jī)械決定論的觀(guān)點(diǎn)
D.歷史宿命論的觀(guān)點(diǎn)

2.單項(xiàng)選擇題下列概念中,反映人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是()

A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.生產(chǎn)資料

3.單項(xiàng)選擇題中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)的核心是()

A.一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

4.單項(xiàng)選擇題一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能完成,并且認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程。這說(shuō)明人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是()

A.感性和理性的統(tǒng)一
B.理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
C.正確和錯(cuò)誤的統(tǒng)一
D.有限和無(wú)限的統(tǒng)一

5.單項(xiàng)選擇題一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程包括兩次飛躍,其中第二次飛躍是()

A.從概念到判斷的過(guò)程
B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程
C.從判斷到推理的過(guò)程
D.從感覺(jué)到概念的過(guò)程

最新試題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

題型:判斷題

凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀(guān)必然性。

題型:判斷題

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。

題型:判斷題

恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題

人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。

題型:判斷題