A.社會分工的產(chǎn)生和存在
B.勞動者有人身自由
C.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者
D.勞動者除了自己的勞動力以外一無所有
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A.創(chuàng)造性
B.無政府性
C.自由性
D.兼容性
A.感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識
B.感性認(rèn)識決定理性認(rèn)識
C.感性認(rèn)識有待發(fā)展到理性認(rèn)識
D.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透
A.實(shí)踐關(guān)系
B.制約關(guān)系
C.認(rèn)識關(guān)系
D.對立關(guān)系
A.永恒性
B.普遍性
C.客觀性
D.實(shí)踐性
A.客觀性
B.自覺能動性
C.辯證否定性
D.社會歷史性
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。