A.以人為本
B.實用原則
C.經(jīng)濟原則
D.美觀原則
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A.科學(xué)性
B.大眾性
C.功能性
D.經(jīng)濟性
A.設(shè)計心理學(xué)
B.價值工程
C.人體工程學(xué)
D.產(chǎn)品語意學(xué)
A.“信息發(fā)送者-符號-信息接受者”
B.“人-產(chǎn)品-環(huán)境-社會”
C.“人―建筑―環(huán)境
D.“人―產(chǎn)品―環(huán)境
A.語言
B.信息
C.符號
D.圖形
A.企業(yè)主
B.設(shè)計師
C.委托方
D.制作者
最新試題
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述玉雕中的俏色。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。