判斷題從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，今天的中國必須把經(jīng)濟(jì)、政治、制度的發(fā)展和文化道德價(jià)值的提高合為一體。

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1.多項(xiàng)選擇題當(dāng)前我們國家面臨的困難與挑戰(zhàn)有（）

A、資源環(huán)境約束加強(qiáng)，制約科學(xué)發(fā)展的體制、機(jī)制障礙較多
B、科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱
C、發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出
D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾

2.多項(xiàng)選擇題教育的本質(zhì)是愛的教育，體現(xiàn)了專業(yè)精神，這種愛體現(xiàn)在如下哪些方面（）

A、團(tuán)隊(duì)服務(wù)的集體教育形式，要求教師具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
B、教育不拘泥于八小時(shí)工作時(shí)間，要求教師具有奉獻(xiàn)精神
C、教育作為公共服務(wù)，要求教師具有一視同仁的服務(wù)精神
D、教育作為高度理性化實(shí)踐，要求教師具有敬業(yè)精神
E、教育服務(wù)作為為人師表的道德服務(wù)，要求教師具有高尚道德素養(yǎng)

3.多項(xiàng)選擇題下列對(duì)黑格爾的《法哲學(xué)原理》“主觀的善和客觀的、自在自為地存在的善的統(tǒng)一就是倫理，在倫理中產(chǎn)生了根據(jù)概念的調(diào)和。其實(shí)，如果道德是從主觀性方面來看的一般意志的形式，那末倫理不僅僅是主觀的形式和意志的自我規(guī)定，而且還是以意志的概念即自由為內(nèi)容的。”理解正確的是（）。

A、作為評(píng)價(jià)尺度，倫理的尺度是對(duì)與錯(cuò)，道德的尺度是好與壞、善與惡
B、作為規(guī)范，倫理具有普遍性，道德具有獨(dú)特性
C、倫理是相對(duì)客觀層面的，道德是相對(duì)主觀層面的
D、倫理是主觀的，道德是客觀的

4.多項(xiàng)選擇題下列哪些行為是因“混日子”而違背職業(yè)道德（）

A、醫(yī)務(wù)人員不進(jìn)行業(yè)務(wù)能力的提升
B、科研人員不發(fā)表論文也不做課題研究
C、教師開辦課外輔導(dǎo)班并進(jìn)行收費(fèi)
D、律師不進(jìn)行法律知識(shí)的更新和提高

5.多項(xiàng)選擇題（）改革牽涉到中國環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的問題。

A、資源
B、價(jià)格要素
C、消費(fèi)要素