A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德動(dòng)機(jī)
E.道德行為
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A.對(duì)規(guī)則采取服從的態(tài)度
B.B認(rèn)為每個(gè)人都有自己的意圖和需要
C.認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法
D.強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從
A.兒童道德發(fā)展的次序是固定不變的
B.兒童道德發(fā)展的次序是部分先后的
C.兒童道德發(fā)展的速度是先慢后快
D.兒童道德發(fā)展的速度是先快后慢
A.對(duì)偶故事法
B.道德兩難故事法
C.心理測驗(yàn)法
D.臨床法
A.榜樣
B.強(qiáng)化
C.動(dòng)機(jī)
D.人格
A.道德情感內(nèi)容更為豐富
B.道德情感更有自覺性
C.道德情感趨于穩(wěn)定
D.道德情感的內(nèi)容有明顯發(fā)展
最新試題
間隔強(qiáng)化比連續(xù)強(qiáng)化具有更持久的反應(yīng)率和更低的消退率。
對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)描述正確的有()
下列關(guān)于中學(xué)生品德發(fā)展特點(diǎn)論述正確的有()
學(xué)習(xí)的自我價(jià)值理論揭示隨著年紀(jì)的升高學(xué)生逐漸由能力歸因轉(zhuǎn)向努力歸因。
下列關(guān)于中學(xué)生情感表述正確的有()
兒童原來認(rèn)為鳥就是有翅膀會(huì)飛的動(dòng)物,對(duì)比鴕鳥、企鵝后認(rèn)識(shí)到鳥是有羽毛卵生動(dòng)物,并理解了蝙蝠不是鳥類,這屬于皮亞杰所講的()。
變化的練習(xí)情境不利于學(xué)習(xí)策略的掌握。
進(jìn)入中學(xué)后同伴關(guān)系超過親子關(guān)系和師生關(guān)系,在中學(xué)生人際交往和學(xué)習(xí)、生活中變得越來越重要。
在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論在教育上的主要意義在于提醒我們給學(xué)生的任務(wù)既不應(yīng)太難也不應(yīng)太容易。
班杜拉研究顯示高水平的情緒喚醒能夠提供自我效能感。