A.神學(xué)的教育目的論
B.教育無(wú)目的論
C.個(gè)人本位的教育目的輪
D.社會(huì)本位的教育目的論
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A.教育內(nèi)容
B.教育方針
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B.福祿培爾
C.裴斯泰洛齊
D.皮特思
A.集體，個(gè)體
B.社會(huì)，個(gè)人
C.主觀，客觀
D.宏觀，微觀
最新試題
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì)，包括（）。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。