上帝給我一個任務(wù),叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快,蝸牛已經(jīng)盡力爬,每次總是挪那么一點點。我催它,我唬它,我責(zé)備它,蝸牛用抱歉的眼光看著我,仿佛說:“人家已經(jīng)盡了力了!”我拉它,我扯它,我甚至想踢它,蝸牛受了傷,他流著汗,喘著氣,往前爬。真奇怪,為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?“上帝?。槭裁??”天上一片安靜。“唉!也許上帝去抓蝸牛了吧!”好吧!松手吧!反正上帝不管了,我還管什么?任蝸牛往前爬,我在后面生悶氣。咦?我聞到花香,原來這邊有個花園。我感到微風(fēng)吹過,原來夜里的風(fēng)這么溫柔。慢著!我聽到鳥叫,我聽到蟲鳴,我看到滿天的星斗多亮麗。咦?以前怎么沒有這些體會?我忽然想起來,莫非是我弄錯了!原來上帝叫蝸牛牽我去散步。
根據(jù)上面的案例,下列論述哪項是正確的?()
A、認(rèn)知可以影響改變情緒
B、現(xiàn)代人就應(yīng)該向蝸牛一樣生活,不要把自己弄得太累
C、適當(dāng)?shù)姆潘蓪S護(hù)身心健康并不是必需的
D、工作、生活應(yīng)更看重過程,不必太在意結(jié)果
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挪威人喜歡吃沙丁魚,尤其是活魚。市場上活沙丁魚的價格要比死魚高許多。所以漁民總是千方百計地想法讓沙丁魚活著回到漁港??墒请m然經(jīng)過種種努力,絕大部分沙丁魚還是在中途因窒息而死亡。但卻有一條漁船總能讓大部分沙丁魚活著回到漁港。船長嚴(yán)格保守著秘密。直到船長去世,謎底才揭開。原來是船長在裝滿沙丁魚的魚槽里放進(jìn)了一條以魚為主要食物的鯰魚。鯰魚進(jìn)入魚槽后,由于環(huán)境陌生,便四處游動。沙丁魚見了鯰魚十分緊張,左沖右突,四處躲避,加速游動。這樣一來,一條條沙丁魚歡蹦亂跳地回到了漁港。原來鯰魚進(jìn)入魚槽,使沙丁魚感到威脅而緊張起來,加速游動,于是沙丁魚便活著到了港口。
這個案例給我們的啟示下面的說法不正確的是()。
A、對于“沙丁魚”來說,在于缺乏憂患意識。如果他們不想窒息而亡,就應(yīng)該也必須活躍起來,自加壓力,積極尋找新的出路。
B、如果一個人長期處于順境,就缺乏動力與新鮮感,容易產(chǎn)生惰性
C、當(dāng)壓力存在時,為了更好地生存與發(fā)展下去,懼者必須必然會比其他人更努力
D、為了保持身心健康,應(yīng)該時時刻刻讓自己處于緊張與壓力之中
挪威人喜歡吃沙丁魚,尤其是活魚。市場上活沙丁魚的價格要比死魚高許多。所以漁民總是千方百計地想法讓沙丁魚活著回到漁港??墒请m然經(jīng)過種種努力,絕大部分沙丁魚還是在中途因窒息而死亡。但卻有一條漁船總能讓大部分沙丁魚活著回到漁港。船長嚴(yán)格保守著秘密。直到船長去世,謎底才揭開。原來是船長在裝滿沙丁魚的魚槽里放進(jìn)了一條以魚為主要食物的鯰魚。鯰魚進(jìn)入魚槽后,由于環(huán)境陌生,便四處游動。沙丁魚見了鯰魚十分緊張,左沖右突,四處躲避,加速游動。這樣一來,一條條沙丁魚歡蹦亂跳地回到了漁港。原來鯰魚進(jìn)入魚槽,使沙丁魚感到威脅而緊張起來,加速游動,于是沙丁魚便活著到了港口。
上面的案例說明的是一個非常著名的心理學(xué)效應(yīng),它是()
A、皮格馬利翁效應(yīng)
B、海潮效應(yīng)
C、鯰魚效應(yīng)
D、沙丁魚效應(yīng)
下面是一次心理咨詢中咨詢者與來訪者的對話節(jié)錄。
來訪者:別人都看著我。
咨詢者:是否別人都不干自己的事情了,都圍著你看?
來訪者:沒有。
咨詢者:要不要在身上貼張紙,寫上“不要看我”?
來訪者:那人家都要來看我了!
咨詢者:那原來你說的別人都在看你是否是真的呢?
來訪者:„„是我頭腦中想象的„„„„
A、順著來訪者的不合理認(rèn)知夸張下去,得出矛盾結(jié)論
B、幫助來訪者與不合理信念辯論
C、順應(yīng)來訪者的思路,接納包容來訪者
D、對來訪者提出一些直接的指示
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世界衛(wèi)生組織定義健康為()。
處于戰(zhàn)爭和遭受恐怖威脅的國家,其國民有()特征。
失眠不等于失眠癥。
良好的適應(yīng)能力指的是()。
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智力正常主要指()。
認(rèn)知理論認(rèn)為人的情緒來自人對所遭遇的事情的信念、評價、解釋或哲學(xué)觀點和事情本身。
精神分析療法不適用的癥狀是()
人格的傾向性是以人的需要為基礎(chǔ)的動機系統(tǒng),主要包括()
變態(tài)心理和健康心理之間的關(guān)系是()。