A.初級
B.中級
C.高級
D.次級
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A.廣義的文化結(jié)構(gòu)
B.狹義的文化結(jié)構(gòu)
C.后喻型文化結(jié)構(gòu)
D.前喻型文化結(jié)構(gòu)
A.農(nóng)業(yè)社會
B.工業(yè)社會
C.后工業(yè)社會
D.后農(nóng)業(yè)社會
A.杜威
B.華德
C.韋伯
D.Smith斯密斯
A.以學(xué)生為中心
B.以教師為中心
C.以教育為中心
D.以能印證社會學(xué)理論為中心
A.規(guī)范論
B.和諧理論
C.沖突論
D.解釋論
最新試題
教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進行的準備性個體社會化。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。
有關(guān)教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計以及具體課堂教學(xué)。
教育動因論強調(diào)教育對于社會變遷的潛功能。
互動主義現(xiàn)象學(xué)認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。
1979年，伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會學(xué)也進入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。
教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。
直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。
主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。