A.分封制是西周分封諸侯的制度
B.西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而采取的政治措施
C.分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域
D.分封制取代了王位世襲制
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A.①②③⑤
B.①②④⑤
C.①③④⑤
D.①②③④⑤
A.古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
B.古人對天象的好奇
C.統(tǒng)治者對改造自然的重視
D.古代封建迷信盛行
A、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀比歐洲人早一千七百年
B、《授時(shí)歷》一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同
C、《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律
D、“太初歷”的問世表明我國歷法體系的成熟
A、①②③
B、②③
C、①③
D、①②
A.邗溝、江南河
B.永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝
C.通濟(jì)渠、邗溝
D.通濟(jì)渠、江南河、邗溝
最新試題
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是（）。