A.粵商把鹽從廣州海運到北京銷售
B.晉商在官府辦完手續(xù)后按要求把鹽賣到蒙古
C.徽商以揚州為中心向全國銷售食鹽
D.閩商把中國的優(yōu)質(zhì)食鹽自由銷往東南亞
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A.甲：蕭何等大臣的做法不利于中央集權(quán)的鞏固
B.乙：蕭何等大臣頂撞劉邦違背了三綱五常
C.丁：劉邦的做法不符合分封制的慣例
D.丙：劉邦的做法違背了宗法制的原則
A.防止田地荒蕪，加強田間管理
B.控制農(nóng)民人身自由
C.重視在田畝投入人力以提高產(chǎn)量
D.鼓勵農(nóng)民專心生產(chǎn)而不違法亂紀
下列與商業(yè)活動相關(guān)的現(xiàn)象按其出現(xiàn)的時間先后順序排列正確的是（）。
①“俞大娘航船”
②《清明上河圖》
③晉商和徽商
④洛陽等商業(yè)都會被稱為“五都”
A.④③②①
B.④②①③
C.④③①②
D.④①②③
A．推動實業(yè)救國
B．發(fā)展資本主義
C．提倡民主科學(xué)
D．挽救民族危亡
A.經(jīng)濟史研究的地位取代政治史
B.關(guān)于古希臘經(jīng)濟爭論無休止
C.學(xué)者史觀開始發(fā)生明顯的變化
D.經(jīng)濟史研究方法和領(lǐng)域拓寬
最新試題
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟學(xué)者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯誤的是（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟論壇主席施瓦布認為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點是全球政治和經(jīng)濟重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎觯喜牧嫌^點的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
新文化運動的口號是什么？
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這一政策（）。