A.重文修武消弭邊患的決心
B.科舉制不斷走向公平公正
C.重文輕武引發(fā)價值觀變遷
D.民間文化教育事業(yè)的繁榮
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A.須知政權(quán)是由槍桿子中取得的
B.兵民是勝利之本
C.一切反動派都是紙老虎
D.星星之火，可以燎原
A.國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線
B.工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
A.新中國成立時美國官員對新中國的評價
B.出席日內(nèi)瓦會議的美國官員對中國的評價
C.美國官員對《中蘇友好同盟互助條約》的評價
D.美國官員對萬隆亞非會議上周恩來的評價
A.粵商把鹽從廣州海運(yùn)到北京銷售
B.晉商在官府辦完手續(xù)后按要求把鹽賣到蒙古
C.徽商以揚(yáng)州為中心向全國銷售食鹽
D.閩商把中國的優(yōu)質(zhì)食鹽自由銷往東南亞
A.甲：蕭何等大臣的做法不利于中央集權(quán)的鞏固
B.乙：蕭何等大臣頂撞劉邦違背了三綱五常
C.?。簞畹淖龇ú环戏址庵频膽T例
D.丙：劉邦的做法違背了宗法制的原則
最新試題
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么？
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報(bào)端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。