A、要用不同的方法解決不同的矛盾
B、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)
C、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決矛盾
D、要重視事物量的積累
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是倒退性趨勢(shì)
B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C、前進(jìn)和倒退都是事物發(fā)展的趨勢(shì)
D、前進(jìn)性就是曲折性，曲折性就是前進(jìn)性
A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因
B、外因是事物發(fā)展的根本原因
C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因
D、這并不能說明什么問題
A、人有大腦，其他動(dòng)物沒有大腦
B、人具有主觀能動(dòng)性
C、其他動(dòng)物的思維能力是有限的
D、其他動(dòng)物的主觀能動(dòng)性不如人類
A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提
B、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律
C、要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有做不成的事情
A、想問題，辦事情必須使主觀符合客觀
B、世界的本質(zhì)是物質(zhì)
C、不能把事物的部分當(dāng)作整體
D、不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律
最新試題
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無愧的主角。這表明（）。
北京申辦冬奧會(huì)成功后，“水立方”創(chuàng)造性地提出“水冰轉(zhuǎn)換”和“冰水雙輪驅(qū)動(dòng)”方案，通過建設(shè)核心由制冰、除濕、空調(diào)、體育照明和控制等系統(tǒng)組成的可移動(dòng)、可轉(zhuǎn)換的冰場(chǎng)，成為世界首例在泳池內(nèi)搭建冰壺賽道的冬奧場(chǎng)館。水上項(xiàng)目場(chǎng)館成功轉(zhuǎn)變?yōu)楸享?xiàng)目場(chǎng)館說明（）
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）
下列成語、俗語中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是（）
“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄疤斓刂?，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗，率皆有法。”這些觀點(diǎn)包含的共同哲理是（）。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存，有了理想才生活?！边@些話共同強(qiáng)調(diào)的是（）。
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說明（）。
近年來，黨和國家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮?、控、營”一體化。這表明（）
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。