單項選擇題魯迅在《南腔北調(diào)集•（自選集）自序》中說：五四運(yùn)動的風(fēng)暴已過，“《新青年》的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化”?！啊缎虑嗄辍返膱F(tuán)體散掉了”本質(zhì)了反映了（）。

A.中國的社會性質(zhì)發(fā)生根本變化
B.新文化運(yùn)動陣營原本就“道不同、志不合”
C.中國的革命任務(wù)發(fā)生了根本性變化
D.各種政治力量尋找中國未來發(fā)展的道路


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1.單項選擇題19世紀(jì)末20世紀(jì)初“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等漸成報紙文章的熟語和愛國志士的口頭禪，許多人用這些名詞命名。這主要反映了（）。

A.“開眼看世界”成為社會思潮
B.“中體西用”成為思想主流
C.實(shí)行制度變革的意識開始萌發(fā)
D.崇洋媚外逐漸成為社會風(fēng)尚

3.單項選擇題清乾隆皇帝曾說：“前代所以亡國者，曰強(qiáng)藩，曰權(quán)臣，曰外戚，曰女謁，曰宦侍，曰奸臣，曰佞幸，今皆無一仿佛者?！痹斐汕宄r期“無一仿佛者”原因分析不正確的是（）。

A.軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)置進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)
B.大興文字獄壓制了異端思想的興起
C.科舉制的長期實(shí)施窒息了人們的思考
D.民主思想的萌發(fā)塑造了獨(dú)立的人格

4.單項選擇題英國著名學(xué)者李約瑟曾這樣評價鄭和遠(yuǎn)航活動：“東方的航海家中國人從容溫順，不記前仇，慷慨大方，從不威脅他人的生存；他們?nèi)蔽溲b，卻不征服異族，也不建立要塞。”鄭和遠(yuǎn)航活動“不征服異族，也不建立要塞”的主要原因是（）。

A.儒家學(xué)說教導(dǎo)中國人要以“王道”服人
B.中國與東南亞關(guān)系友好，是東南亞貿(mào)易圈的中心
C.中國是農(nóng)耕文明，不需要海外市場和原材料
D.效仿張騫，開辟陸上“絲綢之路”

最新試題

謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達(dá)種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說，維和行動成為一種超國家主權(quán)的國際行為，國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上，國家主權(quán)概念的變動，還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入，國際貿(mào)易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對，往往不是一個主權(quán)國家所能獨(dú)立解決的?？梢哉f，一國的決策或會引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。

題型：單項選擇題

美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會主義精神?！彼麑ι鐣髁x認(rèn)識的變化，基于（）。

題型：單項選擇題

下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）

題型：單項選擇題

近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？

題型：問答題

現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點(diǎn)的是（）。

題型：單項選擇題

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。

題型：單項選擇題

佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。

題型：單項選擇題

新文化運(yùn)動的口號是什么？

題型：問答題

吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。

題型：單項選擇題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是（）。

題型：單項選擇題