A.近代中國(guó)民族工業(yè)的崛起
B.西方國(guó)家侵華方式的變化
C.西方社會(huì)工業(yè)革命的發(fā)展
D.近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇變
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A.體現(xiàn)了宋代重文輕武治國(guó)傳統(tǒng)
B.反映了宋代官僚制度發(fā)生變化
C.結(jié)束了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面
D.說明了理學(xué)深刻影響宋代科舉
A.采用儒家思想治國(guó)
B.放棄休養(yǎng)生息政策
C.維持無為而治思想
D.存在無為、有為之爭(zhēng)
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成
B.工商食官出現(xiàn)
C.中央集權(quán)加強(qiáng)
D.江南得到開發(fā)
有學(xué)者認(rèn)為，“平均地權(quán)、節(jié)制資本”的思想并非孫中山所首創(chuàng)，在一定程度上是受中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的影響。下列各項(xiàng)能為此觀點(diǎn)提供論據(jù)的是（）。
①獎(jiǎng)勵(lì)耕織
②鹽鐵官營(yíng)
③方田均稅
④閉關(guān)鎖國(guó)
A.①④
B.②③
C.①②
D.③④
A.尊重個(gè)人權(quán)利
B.倡導(dǎo)民主共和
C.學(xué)習(xí)西方科技
D.提高國(guó)民素養(yǎng)
最新試題
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。