A.貞觀之治
B.開元盛世
C.康乾盛世
D.同光中興
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A.秦朝御史大夫
B.唐朝尚書令
C.元朝中書令
D.明朝內(nèi)閣大學士
下列詩句所反映的商業(yè)現(xiàn)象，按出現(xiàn)的先后排序應為（）。
①“東市買駿馬，西市買鞍韉。”
②“平遙生意通天下，票號風云卷聚財。”
③“柳梢掛月黃昏后，夜市張燈白晝?nèi)弧?rdquo;
④“輝煌金碧店懸牌，洋字洋名一律揩。”
A.①②③④
B.①③②④
C.①④③②
D.②③①④
A.有利于提高官員文化素質(zhì)
B.導致讀書人不關注社會實際
C.嚴重束縛了讀書人的思想
D.成為讀書人做官的唯一途徑
光和銅斛（東漢量器）上刻有銘文，其中有：“特更為諸州作銅斗斛、稱尺，依黃鐘律歷、九章算術，以均長短、輕重、大小……令海內(nèi)都同”。此器物和銘文可以佐證東漢（）。
①意在加強中央集權
②開始統(tǒng)一度量衡
③維護思想上的統(tǒng)一
④應用數(shù)學的發(fā)展
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.解決了王國問題
B.削弱了丞相權力
C.確立了察舉制
D.確立了儒學的正統(tǒng)地位
最新試題
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是（）。
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應該向你們學習，理解社會主義精神。”他對社會主義認識的變化，基于（）。
陸九淵說“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
新文化運動的口號是什么？
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長已安全抵達洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。