“荷蘭作為一個占統(tǒng)治地位的商業(yè)國家走向衰落的歷史，就是一部商業(yè)資本從屬于工業(yè)資本的開始。”對馬克思的這段話理解正確的是（）。
①文中的“工業(yè)資本”是指機(jī)器大工業(yè)確立后的工業(yè)資本
②導(dǎo)致荷蘭衰落的直接因素是三次英荷戰(zhàn)爭的失敗
③荷蘭是一個專營海上轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易的商業(yè)國，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，這是其成敗的主要原因
④英國是工業(yè)相對發(fā)達(dá)的國家，其打敗荷蘭證明了工業(yè)資本對商業(yè)資本的優(yōu)勢
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
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2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末杰斐遜的話予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法……對于一切人都同樣嚴(yán)格地公平對待。”這一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于（）。
①人民主權(quán)說
②三權(quán)分立說
③因信稱義論
④天賦人權(quán)說
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.社會制度重大變革改善了人類的生存狀況
B.工業(yè)化的發(fā)展為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件
C.殖民擴(kuò)張的發(fā)展擴(kuò)大了歐洲人的生存空間
D.歐洲逐漸成為全世界人口流動和遷移的目的地
1877年5月16日，法國君主派總統(tǒng)麥克馬洪在參議院同意下將眾議院解散。在新眾議院的競選中，參加投票的選民高達(dá)80%以上，共和派取得絕對優(yōu)勢。后來麥克馬洪被迫辭職，共和派領(lǐng)袖當(dāng)選為總統(tǒng)。材料說明（）。①法國君主派不甘心失敗
②法國共和派取得真正主導(dǎo)地位
③法國民眾支持共和制度
④共和政體的確立是法國歷史發(fā)展的必然趨勢
A.②③④
B.①②④
C.②④
D.①②③④
A.俄國十月革命
B.美國羅斯福新政
C.聯(lián)合國的成立
D.中國的文化大革命
A.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策
B.羅斯福新政
C.二戰(zhàn)后福利國家
D.世界貿(mào)易組織
最新試題
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標(biāo)來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
新文化運(yùn)動的口號是什么？
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么？
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。