A.是非觀念的變化
B.審美觀念的變化
C.榮辱觀念的變化
D.道德觀念的變化
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A.促進科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力
B.創(chuàng)新了生產(chǎn)和營銷模式
C.提高了社會生產(chǎn)率
D.密切了世界的聯(lián)系
A.說明中國仍堅持不結(jié)盟的對外政策
B.顯示出世界多極化格局已最終形成
C.前者使美元取得了世界貨幣的地位
D.后者表明國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立
A.代表資產(chǎn)階級的利益
B.代表了中華民族的利益
C.是民族民主主義者
D.具有知識分子的書生意氣
A.我國古代匠籍制度的廢除
B.官營手工業(yè)的高度繁榮
C.自然經(jīng)濟的全面瓦解
D.私營手工業(yè)的發(fā)展
A.羅馬法維護社會各階級的利益
B.我國刑法起源于《十二銅表法》
C.羅馬法更注重社會公平和正義
D.二者都體現(xiàn)了罪行法定的原則
最新試題
新文化運動的內(nèi)容是什么？
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治。”——摘自梁啟超<論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學知識，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點進行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。）
當凱恩斯于1946年去世時，英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟學者，他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟學家，我們必須上溯到亞當•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯誤的是（）。
官僚資本主義的性質(zhì)？
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是（）
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。