A.糾正了農(nóng)業(yè)社會主義改造的偏差
B.響應(yīng)了經(jīng)濟戰(zhàn)線“大躍進”的號召
C.體現(xiàn)了對人民公社化運動的反思
D.推動了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開展
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A.凸顯延安的抗戰(zhàn)中心地位
B.便于該書在中國順利發(fā)行
C.準確界定采訪活動的區(qū)域
D.遵循新聞采訪的中立原則
A.培養(yǎng)翻譯人才的愿望
B.師夷制夷的外交設(shè)想
C.重振清朝國力的決心
D.中體西用的指導思想
A.改變了服役主體資格
B.催生了新型生產(chǎn)關(guān)系
C.改善了國富民窮狀況
D.保證了小農(nóng)生產(chǎn)穩(wěn)定
A.經(jīng)濟發(fā)展導致鑄幣銅料緊缺
B.農(nóng)耕工具革新推動兵器革新
C.火藥應(yīng)用改變傳統(tǒng)戰(zhàn)爭樣式
D.鐵業(yè)官營促進冶鑄技術(shù)進步
A.“忠孝兩難”的道德困境
B.“禮崩樂壞”的社會頹勢
C.“移孝作忠”的價值取向
D.“家國一體”的國家形態(tài)
最新試題
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）。”這一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
新文化運動的口號是什么？
美國憲法第27修正案明訂，任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓，嚴禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是（）。
陸九淵說“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認為做學文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。