A.構(gòu)成了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的核心
B.有利于企業(yè)的合法規(guī)范經(jīng)營(yíng)
C.用國(guó)有化的形式調(diào)整資本主義企業(yè)
D.強(qiáng)化了社會(huì)保障有利于民生
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A.婚姻觀念簡(jiǎn)約文明
B.中美文化趨向融合
C.傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊
D.政府無(wú)法掌控婚俗
A.使農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)得到了協(xié)調(diào)發(fā)展
B.積累了大量資金，促進(jìn)了重工業(yè)的發(fā)展
C.為社會(huì)主義改造奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.造成了生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重脫離生產(chǎn)力水平
A.按時(shí)段，分人群交易
B.已經(jīng)出現(xiàn)了夜市
C.交易場(chǎng)所已趨同定
D.市場(chǎng)初顯專業(yè)化
陳鋒、張建民主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱要》認(rèn)為：“中國(guó)在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有過(guò)三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落。”下列現(xiàn)象中屬于“第一次商業(yè)革命”的是（）。
①商稅收入成為政府的重要財(cái)源
②突破傳統(tǒng)商業(yè)的時(shí)空限制
③柜坊、飛錢(qián)開(kāi)始問(wèn)世
④流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣交子
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
A.當(dāng)今世界是日本、俄羅斯、歐盟、中國(guó)和美國(guó)共同主導(dǎo)下的五極世界
B.眾多“巨人”的出現(xiàn)表明世界多極化格局的正式形成
C.20世紀(jì)90年代，兩極格局結(jié)束后，世界開(kāi)始呈現(xiàn)出多極化趨勢(shì)
D.世界格局的多極化趨勢(shì)正在形成之中，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程
最新試題
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫(xiě)的訃聞中說(shuō)：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō)：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛(ài)護(hù)）吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。