A.英國國王沒有實權(quán)，“統(tǒng)而不治”
B.英國兩黨制的形成
C.英國女王年老體衰
D.英國議會改革，資產(chǎn)階級獲得更多席位
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A.開啟了英國主權(quán)在于議會的政治格局
B.宣告了英王“統(tǒng)而不治”時代的到來
C.標志著英國君主立憲制政體最終確立
D.促使資產(chǎn)階級代議制在英國率先形成
北京大學(xué)的錢乘旦教授這樣評價英國：“它留下的遺產(chǎn)是不可計量的，沒有近代的英國，就沒有現(xiàn)在這個世界。……它在政治、經(jīng)濟、社會、文化方面的成就都為世界其他地方提供了范例，可以毫不夸張地說，英國開創(chuàng)了一個新的文明——現(xiàn)代文明。”以下各項中能夠證明這一觀點的有（）。
①利用議會限制王權(quán)
②最終確立了共和政體
③建立了工廠制和自由貿(mào)易制度
④創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系和進化論學(xué)說
A.①③
B.③④
C.①③④
D.①②③
A.《十二銅表法》摒棄了羅馬的風俗與習(xí)慣
B.《查士丁尼法典》規(guī)定羅馬人都是平等的
C.羅馬法蘊涵了人人平等、公正至上的法律觀念
D.羅馬法始終服務(wù)于羅馬奴隸主的統(tǒng)治需要
A.具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)
B.內(nèi)容龐雜且受行政因素影響
C.結(jié)構(gòu)松散但有普遍的適用性
D.具有高度的靈活性和實用性
A.羅馬人參政意識強
B.羅馬法維護每個平民的權(quán)利
C.羅馬平民崇尚法律
D.羅馬法強調(diào)法律至高無上
最新試題
1919年1月，梁一行抵達倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢，主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是（）
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是（）。
謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說，維和行動成為一種超國家主權(quán)的國際行為，國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實上，國家主權(quán)概念的變動，還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟全球化走向深入，國際貿(mào)易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等，都需要人類共同面對，往往不是一個主權(quán)國家所能獨立解決的。可以說，一國的決策或會引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺就需要在全球背景下進行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長已安全抵達洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。