A.反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)的逐漸轉(zhuǎn)型
B.推動(dòng)了土地國有制度的發(fā)展
C.起源于兵家思想的廣泛傳播
D.體現(xiàn)了世卿世祿制度的廢除
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A.世卿世祿已經(jīng)廢除
B.官僚制度日益成熟
C.君主集權(quán)漸成趨勢
D.尊卑等級(jí)得到強(qiáng)化
A.說明官吏選拔制度不完善
B.暴露了漢初分封諸侯的弊端
C.本質(zhì)上是君主專制的產(chǎn)物
D.反映了家天下觀念根深蒂固
A.孟子繼承和發(fā)展儒家思想
B.儒家思想不斷遭受到?jīng)_擊
C.儒學(xué)具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)
D.構(gòu)建有序社會(huì)是儒家宗旨
A.品評(píng)影響社會(huì)名望地位
B.選官制度的深刻影響
C.社會(huì)流行品評(píng)人物之風(fēng)
D.儒學(xué)正統(tǒng)地位的鞏固
A.歷史傳說虛無縹緲不足為據(jù)
B.沒有同時(shí)期的出土文物證實(shí)
C.文獻(xiàn)記載都屬于第二手史料
D.沒有類似甲骨文的信史確認(rèn)
最新試題
史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到：“道家之學(xué)，實(shí)為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體?！庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家?！眱烧邔?duì)道家思想高度肯定的主要依據(jù)是道家（）。
大禹建立了中國第一個(gè)王朝夏朝，我們了解它的歷史的第一手資料是（）。
漢代的三公九卿設(shè)在宮外，這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣，向皇帝提供信息比較緩慢，皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷，逐漸形成中朝。據(jù)此可知，設(shè)置中朝有利于（）。
“即依守禮樂文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)發(fā)新知（如其‘仁’學(xué)），更將此二者熔為一爐，建構(gòu)起博大精深的思想體系?！辈牧戏从车乃枷肱蓜e是（）。
戰(zhàn)國時(shí)期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨，各國君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是（）。
商鞅變法內(nèi)容中，使秦國“富起來”的是（）。
2019年1月，陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中，有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知，劉家洼是春秋時(shí)期封國芮國的都邑。由此可以得知（）。
約公元前2070年禹建立夏王朝，標(biāo)志著（）。
秦統(tǒng)一后，全國“文字異形”，秦始皇指定官員進(jìn)行整理，“罷其不與秦文合者”，統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是（）。
“七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。……九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穆，禾麻菽麥?！边@首詩歌反映了（）。