A.推崇洋務(wù)派“中體西用”思想
B.反對新文化運(yùn)動(dòng)“民主與科學(xué)”的主張
C.堅(jiān)定維護(hù)儒家思想的統(tǒng)治地位
D.比較客觀地認(rèn)識了當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外形勢
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A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中民用企業(yè)創(chuàng)辦的原因
B.國民黨統(tǒng)治前期經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因
C.“短暫春天”出現(xiàn)的歷史背景
D.“實(shí)業(yè)救國”思潮對民族工業(yè)的影響
A.江浙地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的趨勢
B.江南地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)開始解體
C.湖廣成為全國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)之地
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大變革
A.通過文化融合緩和民族關(guān)系
B.反對文化交流保護(hù)華夏文明
C.削弱佛道沖擊意圖復(fù)興儒學(xué)
D.宣揚(yáng)華夷觀念維護(hù)北宋統(tǒng)治
A.“皇權(quán)不下縣”說法確實(shí)是錯(cuò)誤的
B.“皇帝無為而天下治”的治理模式
C.鄉(xiāng)紳階層已成為鄉(xiāng)村的主導(dǎo)性力量
D.“縣下惟宗族，宗族皆自治’’狀況
A.反對專制、崇尚民主的理想
B.崇拜英雄、迷信權(quán)威的心態(tài)
C.要求自由，無視約束的個(gè)性
D.寄予民眾，救亡圖存的訴求
最新試題
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?！边@一政策（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報(bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。對材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢，主張?jiān)谥袊幕稀罢痉€(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是（）。