A.達(dá)爾文進(jìn)化論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展
B.他們都擁有卓越的科學(xué)成就和堅(jiān)韌的探究精神
C.進(jìn)化論和經(jīng)典力學(xué)促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生
D.他們將造物主從自然科學(xué)研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去
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A.有利于穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
B.否定了《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》
C.限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
D.解決了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)
A.使俄國(guó)走上農(nóng)業(yè)集體化道路
B.推動(dòng)民主革命任務(wù)的完成
C.促進(jìn)蘇俄工業(yè)化的迅速開(kāi)展
D.建立起農(nóng)民土地所有制度
A.工業(yè)革命的發(fā)展
B.殖民擴(kuò)張的加劇
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起
D.工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)
A.揭示了雅典民主政治的弊端
B.反映了法律至上人人平等的原則
C.體現(xiàn)亞里士多德認(rèn)識(shí)的局限
D.認(rèn)為輪番而治使人人都獲得權(quán)力
A.《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)中國(guó)留學(xué)生存在誤解
B.清政府控制了中國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
C.中體西用的理念導(dǎo)致留學(xué)教育的偏差
D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了近代留學(xué)教育的先河
最新試題
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見(jiàn)相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。