秦漢時(shí)期，行使監(jiān)察職能的官員是（）。
①太尉②通判
③御史大夫
④刺史
A.①②③
B.②③④
C.①④
D.③④
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A.創(chuàng)立以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的革命道路
B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)第二次國共合作
C.召開遵義會(huì)議，獨(dú)立自主地解決黨的路線、方針和政策
D.發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾
A.反對(duì)民族壓迫
B.反對(duì)封建統(tǒng)治
C.反對(duì)帝國主義
D.反對(duì)滿洲貴州
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)要全面發(fā)展
B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.社會(huì)主義必須實(shí)行按勞分配
D.經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)方針要符合客觀規(guī)律
A.爐火照天地，紅星亂紫煙
B.海將鹽作雪，山用火耕田
C.云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳
D.藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)，野麋林鶴是交游
下列工具中，解放了人力的是（）。
①水排
②筒車
③翻車
④曲轅犁
A.①②③④
B.①②
C.①②③
D.②③④
最新試題
中國近代以來，一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào)：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識(shí)程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治?！薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。（說明：可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討，也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。）
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎?，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。