A.《社會(huì)契約論》
B.《百科全書》
C.《論法的精神》
D.《哲學(xué)通信》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.洛克
B.孟德斯鳩
C.伏爾泰
D.盧梭
A.批判專制主義，提倡自由平等的思想
B.批判了封建制度，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想的思想
C.批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想
D.否定封建王權(quán)，提倡權(quán)力的“制約和平衡”
A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放
B.歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展
C.歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量的進(jìn)一步壯大
D.封建專制統(tǒng)治的腐朽
A.發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈要求
B.要求個(gè)性解放的愿望
C.完善和改造資本主義社會(huì)的主張
D.要求掌握國(guó)家政權(quán)的欲望
A.契丹與漢族的民族矛盾尖稅
B.境內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
C.皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)
D.中原先進(jìn)政治制度的吸引
最新試題
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。”這表明王韜（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是（）。
美國(guó)作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神。”他對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？