經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，它所帶來的問題包括（）。
①環(huán)境污染
②經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢
③能源危機(jī)
④糧食短缺
⑤傳染病橫行
A.①③⑤
B.①②③④
C.②③④⑤
D.①③④⑤
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A、世界政治的多極化趨勢(shì)
B、霸權(quán)主義愈演愈烈
C、世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化
D、世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)
A、世界經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)頭暫時(shí)受挫
B、世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化取得重大進(jìn)展
C、新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)建立
D、發(fā)展中國(guó)家成為全球化的受害者
A、第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束
B、聯(lián)合國(guó)的成立
C、布雷頓森林體系的建立
D、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》簽署
A、對(duì)市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系的認(rèn)識(shí)
B、對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟和農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)
C、對(duì)社會(huì)主義工業(yè)化的認(rèn)識(shí)
D、對(duì)社會(huì)主義分配原則的認(rèn)識(shí)
A、“以牛田”
B、“刀耕火種”
C、灌溉農(nóng)業(yè)
D、精工細(xì)作
最新試題
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之批評(píng)本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢(mèng)，主張?jiān)谥袊?guó)文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國(guó)不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁?jiǎn)⒊兓闹饕蚴牵ǎ?/p>
日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸，6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦，其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?！ㄟ^英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸，日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談，并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議（）。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心?！毕铝斜硎觯喜牧嫌^點(diǎn)的是（）。