單項(xiàng)選擇題英國(guó)歷史學(xué)家阿德諾•湯因比認(rèn)為，未來(lái)的人類只有走向一個(gè)“世界國(guó)家”，才能避免民族國(guó)家的狹隘，以及為追求狹隘國(guó)家利益而帶來(lái)的沖突和滅亡。該觀點(diǎn)對(duì)世界現(xiàn)代化進(jìn)程具有指導(dǎo)作用體現(xiàn)在（）。

A.現(xiàn)代化就是歐洲化、西方化過(guò)程
B.現(xiàn)代化進(jìn)程是各國(guó)各地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)
C.通往現(xiàn)代化的過(guò)程中應(yīng)該拋棄本國(guó)傳統(tǒng)
D.要做到本國(guó)利益與世界利益互相協(xié)調(diào)


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2.單項(xiàng)選擇題英國(guó)議會(huì)于1707年通過(guò)《任職法案》：“凡從王室新近獲得官職，或領(lǐng)取薪俸者，均不得當(dāng)選議員并進(jìn)入議會(huì)下院……凡已選下院議員并在任職期間接受國(guó)王官職者，其議員資格將被宣布無(wú)效?！辈牧险f(shuō)明（）。

A.國(guó)王一直通過(guò)賞官賜爵控制議會(huì)
B.完全割裂了國(guó)王與議會(huì)下院之間的聯(lián)系
C.剝奪了國(guó)王作為政府首腦的權(quán)利
D.有效地限制了王權(quán)在下院的影響

3.單項(xiàng)選擇題色諾芬《回憶錄》記載：“（蘇格拉底）主持人民大會(huì)，不允許人民非法投票，而是要符合法律，他反對(duì)群眾的反復(fù)無(wú)常，無(wú)法無(wú)天”。材料反映出（）。

A.蘇格拉底維護(hù)民主政治
B.蘇格拉底之死的直接原因
C.民主政治導(dǎo)致雅典滅亡
D.雅典奉行法律至上原則

5.單項(xiàng)選擇題李大釗認(rèn)為，西方文化和東方文化，一個(gè)是新的，一個(gè)是舊的。“但這兩種精神活動(dòng)的方向，必須是代謝的，不是固定的；是合體的，不是分立的，才能于進(jìn)化有益”。下列理解準(zhǔn)確的是（）。

A.東方文化與西方文化性質(zhì)不同
B.新文化隨著時(shí)間推移變成舊文化
C.主張用西方文化改造東方文化
D.李大釗創(chuàng)造了新的思想文化體系

最新試題

美國(guó)憲法第27修正案明訂，任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前4世紀(jì)的雅典演說(shuō)家伊索克拉底抨擊說(shuō)，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對(duì)富人征收，用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時(shí)（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō)：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

官僚資本主義的性質(zhì)？

題型：?jiǎn)柎痤}

美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說(shuō)：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?！庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題