A、《哈姆雷特》
B、《李爾王》
C、《威尼斯商人》
D、《仲夏夜之夢》
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A、莎士比亞的作品是歐洲文學(xué)史上的第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著
B、拉斐爾用寫實(shí)的筆觸揭示了人性的善惡
C、米開朗琪羅被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”
D、達(dá)•芬奇畫筆下的圣母溫柔美麗，像是一位普通的母親
A、薄伽丘、但丁、彼特拉克
B、達(dá)•芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾
C、但丁、彼特拉克、莎士比亞
D、達(dá)•芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞
A、全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會
B、男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主義者形象
C、代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就
D、使薄伽丘被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”
A.1651年《航海條例》
B.1763年《巴黎和約》
C.1781年《邦聯(lián)條例》
D.1806年“大陸封鎖令”
A.《史記》和出土秦簡都是第一手資料
B.出土秦簡的史料價(jià)值高于文獻(xiàn)記載
C.考古資料通?？梢则?yàn)證或補(bǔ)充文獻(xiàn)記載
D.新近出土文物史料價(jià)值高于以前出土文物
最新試題
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國家”指的是（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？