A.冗官現(xiàn)象在古代長(zhǎng)期存在
B.科舉制不斷受到現(xiàn)實(shí)沖擊
C.中央失去選官用人權(quán)
D.從宋朝官僚政治開始衰落
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A.三省六部分工明確運(yùn)行平穩(wěn)
B.三司分權(quán)權(quán)導(dǎo)致地方貧弱
C.加強(qiáng)君主專制影響行政效能
D.宋代實(shí)行三權(quán)分立制度
A.《論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》
B.《論科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系》
C.《論科技造福人類》
D.《論科技與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系》
A.價(jià)格革命影響深刻
B.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
C.政府推行重商政策
D.資本原始積累加快
A.萬(wàn)民法需要權(quán)威人士的解讀
B.統(tǒng)治者的高度重視和社會(huì)的需要
C.帝國(guó)境內(nèi)自由民人數(shù)的增多
D.帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大和事務(wù)的繁多
最新試題
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為：“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移，探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述，符合材料觀點(diǎn)的是（）。
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美，實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
孟子說(shuō)：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
1969年在海牙召開的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出，在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家，無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是（）。
《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？
“三綱五?！笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。