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社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個目的:一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭;二是加強社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系,展示其制度的優(yōu)越性,積極發(fā)展群眾體育,并優(yōu)先發(fā)展競技體育,爭取在國際體壇上取得更大的成就。
“多元共存,和而不同”是全球多元文化交流中的基本價值取向。
1919年,為推動各地體育工作的開展,()國會通過了歷史上第一個全國性體育立法“體育法案”。
隨著美蘇爭霸的結(jié)束,人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用,從20世紀90年代開始政治對體育的干預(yù)進入一個相對理性的階段,主要出現(xiàn)以下特征:()。
人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個階段是晚期智人又稱(),包括現(xiàn)代人類。
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種,即把晚期智人分作:()。
為了順應(yīng)本國大眾體育興起的趨勢,各國政府紛紛完善管理機構(gòu)、制定切實可行的大眾體育()
在各種國際因素的促進和顧拜且的不懈努力下,創(chuàng)辦奧林匹克運動會的時機成熟了1894年6月16日,“國際體育運動代表大會在巴黎索邦神學(xué)院(巴黎大學(xué)前身)隆重開幕大會批準(zhǔn)了由顧拜旦起草的第部奧林匹克章程,明確了國際奧委會的宗旨、職能和制度規(guī)定運動會每隔四年在某個國家的大城市舉行,還確定了奧運會的比賽項目,下列不屬于當(dāng)時比賽項目的是()。
以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學(xué)研究的基本取向。