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A、強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
B、不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C、不承認(rèn)意識(shí)形式的主觀特征和客觀內(nèi)容
D、夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
A、時(shí)間、空間無限性原理
B、時(shí)間、空間有限性原理
C、時(shí)間、空間絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)—的原理
D、時(shí)空可知性和不可知性統(tǒng)—的原理
A、內(nèi)因和外因
B、量變和質(zhì)變
C、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
D、主觀能動(dòng)性和規(guī)律的客觀性
A、柏拉圖
B、蘇格拉底
C、亞里士多德
D、泰勒斯
A、人的意識(shí)先于物質(zhì)而存在
B、意識(shí)決定物質(zhì)
C、預(yù)見都具有科學(xué)性
D、所有預(yù)測(cè)都是人腦根據(jù)客觀事物而做出的超前反映
最新試題
20世紀(jì)上半葉人文社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展的一個(gè)顯著的階段性特征是()。
文藝學(xué)是以文學(xué)藝術(shù)()為研究對(duì)象的科學(xué)。
教育學(xué)原來是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的,()從中分離出來的。
綜觀20世紀(jì)的人文社會(huì)科學(xué),其發(fā)展背景中最關(guān)緊要、最具有特色的是時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換、()和全球問題的出現(xiàn)。
20世紀(jì)80年代,特別是進(jìn)入90年代以后,()與()成為全球人文社會(huì)科學(xué)共同的話題。
馬克思對(duì)剩余價(jià)值問題的考察,是以()等人的理論為基礎(chǔ)的。
簡(jiǎn)述現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)科學(xué)體系發(fā)展產(chǎn)生的影響?
20世紀(jì)西方歷史學(xué)發(fā)生了研究模式的變革,表現(xiàn)在哪些方面?
簡(jiǎn)述人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的不同點(diǎn)?
由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導(dǎo),()觀念的統(tǒng)治地位被打破了。