你可能感興趣的試題

判斷題
科學知識具有雙刃劍性質。
答案：正確
判斷題
社會資本和企業(yè)知識轉移、知識創(chuàng)造具有關聯(lián)性，社會資本對知識創(chuàng)造起到了積極的推動作用。‘社會資本是一種人際關系，也是嵌入在這些關系中的各種資源’。社會資本直接影響知識創(chuàng)造過程中知識的交換和融合，同時社會資本也提供了相對容易訪問網(wǎng)絡資源的機會。
答案：正確
判斷題
沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識的源泉。
答案：正確
判斷題
野中郁次郎將企業(yè)知識劃分為隱性知識和顯性知識兩類。所謂隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進行傳播，又稱為可文本化的知識。
答案：正確
判斷題
人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運用、驗證某種假說的結果。
答案：正確
判斷題
人的基本權利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識社會的核心。
答案：正確
判斷題
每個國家的國情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。
答案：錯誤
判斷題
知識社會的意義非常重要，它意味著社會成員文化水平的提高。
答案：錯誤
判斷題
知識本身可以自動地創(chuàng)造價值，只有“人”在運用知識，轉化為現(xiàn)實的商品、服務時，在運用知識發(fā)現(xiàn)了新的知識時就實現(xiàn)了知識的價值。
答案：錯誤
判斷題
從教育的角度看，知識問題是一個知識產(chǎn)生的問題。
答案：錯誤

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線模考

桌面端

你可能感興趣的試題

科學知識具有雙刃劍性質。

沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識的源泉。

野中郁次郎將企業(yè)知識劃分為隱性知識和顯性知識兩類。所謂隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進行傳播，又稱為可文本化的知識。

人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運用、驗證某種假說的結果。

人的基本權利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識社會的核心。

每個國家的國情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

知識社會的意義非常重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

知識本身可以自動地創(chuàng)造價值，只有“人”在運用知識，轉化為現(xiàn)實的商品、服務時，在運用知識發(fā)現(xiàn)了新的知識時就實現(xiàn)了知識的價值。

從教育的角度看，知識問題是一個知識產(chǎn)生的問題。

你可能感興趣的試題

科學知識具有雙刃劍性質。

沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識的源泉。

野中郁次郎將企業(yè)知識劃分為隱性知識和顯性知識兩類。所謂隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進行傳播，又稱為可文本化的知識。

人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運用、驗證某種假說的結果。

人的基本權利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識社會的核心。

每個國家的國情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

知識社會的意義非常重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

知識本身可以自動地創(chuàng)造價值，只有“人”在運用知識，轉化為現(xiàn)實的商品、服務時，在運用知識發(fā)現(xiàn)了新的知識時就實現(xiàn)了知識的價值。

從教育的角度看，知識問題是一個知識產(chǎn)生的問題。

科學知識具有雙刃劍性質。

沒有任何人、任何制度可以禁錮人的思想，而自由之思想正是創(chuàng)造知識的源泉。

野中郁次郎將企業(yè)知識劃分為隱性知識和顯性知識兩類。所謂隱性知識包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”；而顯性知識則可以用規(guī)范化和系統(tǒng)化的語言進行傳播，又稱為可文本化的知識。

人類發(fā)明也是人的本性之一，往往是好奇心所使、偶然的遇見和運用、驗證某種假說的結果。

人的基本權利和自由現(xiàn)在是并且將來仍將是知識社會的核心。

每個國家的國情不同，創(chuàng)新之路卻是共同的。

知識社會的意義非常重要，它意味著社會成員文化水平的提高。

知識本身可以自動地創(chuàng)造價值，只有“人”在運用知識，轉化為現(xiàn)實的商品、服務時，在運用知識發(fā)現(xiàn)了新的知識時就實現(xiàn)了知識的價值。

從教育的角度看，知識問題是一個知識產(chǎn)生的問題。