A.桐城派是清代中期的散文流派
B.桐塊派代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐
C.桐城派散文理論以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ)
D.桐城派以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模
E.桐城派之得名,是緣于其代表人物都是桐城人
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A.開國文臣之首
B.一代文宗
C.文壇領(lǐng)袖
D.文章之祖
E.當(dāng)今文章第一
A.煙粉類
B.靈怪類
C.歷史類
D.傳奇類
E.公案類
A抒寫愛國情懷
B.描繪田園風(fēng)光
C.體物言情
D.描寫羈旅行役
E.抒發(fā)閨情
A.復(fù)社
B.桐城派
C.新詩派
D.南社
A.易水瀟瀟人去也,一天明月白如霜
B.一庭暝色蒼然至,獨(dú)向天邊駐夕陽
C.犬銜朱邸焚余骨,鳥啄黃驄戰(zhàn)后瘡
D.春愁難遣強(qiáng)看山,往事驚心淚欲潸
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()