A.國(guó)家財(cái)政型供給
B.社會(huì)公益型供給
C.村社自助型供給
D.集體組織型供給
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A.季節(jié)性
B.臨時(shí)性
C.階段性
D.分散性
A.較大的成員規(guī)模
B.較強(qiáng)的內(nèi)聚力和集體行動(dòng)能力
C.成員之間較高的認(rèn)同
D.具有共同的道德規(guī)范輿論價(jià)值體系和社區(qū)權(quán)威
A.無(wú)工不富
B.無(wú)農(nóng)不穩(wěn)
C.無(wú)商不活
D.無(wú)信息不發(fā)展
E.無(wú)文化不持續(xù)
A.行為導(dǎo)向
B.行動(dòng)整合
C.文明傳承
D.維持秩序
E.社會(huì)傳續(xù)
最新試題
個(gè)人所處的社會(huì)是封閉的或開(kāi)放的，影響個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。這是指社會(huì)流動(dòng)的哪個(gè)因素？（）
關(guān)于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢(shì)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
農(nóng)村婚姻的特點(diǎn)不包括（）。
農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景，家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)。
從社會(huì)化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會(huì)化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學(xué)校、大眾傳媒等對(duì)城市市民社會(huì)化的影響更大一些。
以陶孟和、李景漢為代表的社會(huì)調(diào)查研究導(dǎo)向是農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)，側(cè)重農(nóng)戶家庭生計(jì)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況的調(diào)查和分析。
馬克思主義認(rèn)為，農(nóng)村社會(huì)因利益訴求不同而導(dǎo)致的沖突與矛盾不可避免。
梁漱溟認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的問(wèn)題主要在于組織制度落后，以期通過(guò)制度創(chuàng)新來(lái)“重整鄉(xiāng)村組織”，進(jìn)而復(fù)興鄉(xiāng)村。
農(nóng)村擇偶的趨勢(shì)特點(diǎn)不包括（）。
在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動(dòng)中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。