A、貧窮的惡性循環(huán)論
B、貧窮文化論
C、社會(huì)環(huán)境剝奪論
D、資源匱乏論
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D、資源匱乏論
A、人口數(shù)量多,異質(zhì)性強(qiáng)
B、組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜
C、家庭的社會(huì)影響作用較強(qiáng)
D、社區(qū)居民差異性大
A、家庭
B、社區(qū)
C、鄰里
D、兒童游戲群體
E、非正式群體
A、經(jīng)常的面對(duì)互動(dòng)
B、一批穩(wěn)定的成員
C、特定的活動(dòng)目標(biāo)
D、明確的組織章程
E、正式的組織結(jié)構(gòu)
最新試題
我國(guó)的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的()大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開(kāi)始的.
試述社會(huì)現(xiàn)代化的幾個(gè)內(nèi)容?
提出”()”假設(shè)管理理論的主要代表是泰羅.
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)()和情感性.
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書(shū)中首次提出了()理論.
()將歐洲社會(huì)學(xué)理論引入美國(guó),建立了結(jié)構(gòu)功能理論,形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派,對(duì)美國(guó)和世界社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而廣泛的影響。
根據(jù)社會(huì)輿論的社會(huì)控制作用理論,結(jié)合一些具體事例,談一談你對(duì)我國(guó)新聞媒體在社會(huì)中所起到的作用的認(rèn)識(shí)和看法。
社區(qū)分析的框架有()、文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)系統(tǒng)理論三種.
()一詞由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯最先使用.
類(lèi)社會(huì)化的生物基礎(chǔ)包括().