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寶玉挨打后,林黛玉倍感傷心,不禁感懷身世,于暮春時(shí)節(jié)掃起落花,埋在土里,稱為“花?!?,并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。
諸葛亮是《三國演義》的中心人物之一,他寄托了作者的“仁君”理想:他忠于蜀漢,六出祁山,鞠躬盡瘁;他草船借箭,智算華容,智近似妖,神機(jī)妙算;他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)場景(周家客廳和花園)內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛,暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
《三國演義》中,呂布追趕曹操時(shí),曹操以手遮臉,輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí),曹操“割須棄袍”,狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。
《紅樓夢》中的女性形象豐富獨(dú)特,有孤高敏銳的黛玉,溫婉動(dòng)人的寶釵,怯懦的迎春,敢于反抗的晴雯,忍氣吞聲的尤三姐等。
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神,如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實(shí),揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
在死氣沉沉的高公館,覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量,一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對祥子很好。
《邊城》的結(jié)局是這樣的:天保外出遇險(xiǎn)死去,爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚離世,催送離家出走,白塔倒掉了,翠翠與黃狗相依為命,等待著帷送回來。