A.及時的、樸實的
B.真誠的、大方的
C.形式上的、表明的
D.基于事實的
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A.“是”，“行”或“不是”，“不可以”，“不行”
B.“我再幫你問一下”
C.“好的，我再了解一下”
D.“那你讓我再考慮一下”
A.不可太隨意和過分頻繁
B.語言要自然流暢
C.讓病人簡潔回答你提出的問題即可
D.語言要通俗易懂
A.稱謂性用語、商量性用語、詢問性用語
B.指令性用語、告知性用語、勸慰性語言
C.歉意性語言、道別性用語
D.以上皆是
A.誠懇禮貌的談吐、優(yōu)雅端莊的舉止
B.和諧得體的妝容、規(guī)范整潔的衣裝
C.熟悉工作場合的禮儀規(guī)范
D.以上皆是
A.對待老人應(yīng)該禮貌
B.對待兒童應(yīng)該用命令的口氣
C.對待病人應(yīng)該禮貌、熱情、溫和
D.應(yīng)根據(jù)年齡的大小或職務(wù)選擇恰當(dāng)?shù)姆Q謂
最新試題
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
“安樂死有利于節(jié)約社會資源”是一種功利主義的觀點。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實質(zhì)是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國古代名醫(yī)是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐旅婷枋鲎罴训氖牵ǎ?/p>