A.動(dòng)物性
B.社會(huì)性
C.傳奇性
D.荒誕性
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A.林沖
B.宋江
C.楊志
D.魯智深
A.改“聚義廳”為“忠義堂”
B.只反貪官,不反皇帝
C.九天玄女教誨宋江
D.梁山義軍攻打方臘
A.林沖
B.魯智深
C.武松
D.李逵
A.各民族文化的進(jìn)一步融合
B.詩(shī)歌形式發(fā)展的必然結(jié)果
C.新的漢語體系的形成
D.宋詞的衰落
A.語言典雅優(yōu)美
B.直抒情懷
C.粗獷豪放
D.輕視禮教
最新試題
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()