A.有權(quán)要求降低醫(yī)療費(fèi)用
B.有權(quán)要求得到他人的幫助和依賴他人
C.有義務(wù)盡快擺脫患者角色
D.有義務(wù)采取適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行這項(xiàng)工作
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A.涉及心理
B.涉及生理
C.涉及經(jīng)濟(jì)
D.以上均正確
A.治療師的角色像教師
B.治療師角色像關(guān)愛(ài)的父母，簡(jiǎn)單、貼心的關(guān)懷
C.治療師的角色像一個(gè)哲人、僧人
D.以上說(shuō)法均不正確
A.男性
B.女性
C.無(wú)性別差異
D.在不同的年齡階段各不相同
A.總結(jié)述談過(guò)程
B.討論行動(dòng)計(jì)劃
C.重申共同反應(yīng)
D.自我識(shí)別癥狀
A.神經(jīng)系統(tǒng)疾病
B.癲癇
C.抑郁癥
D.頭痛
最新試題
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
關(guān)于生命價(jià)值，下列說(shuō)法正確的是（）