A.《紐倫堡法典》（1946年）
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》（1949年）
C.《赫爾辛基宣言》（1964年）
D.《悉尼宣言》（1968年）
E.《東京宣言》（1975年）
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A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn)，并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無(wú)承諾時(shí)，寫出備忘錄，以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.人命至重，有貴干金
B.博及醫(yī)源，精勤不倦
C.省病診疾，至意深心
D.普同一等，皆如至親之想
E.萬(wàn)物悉備，莫貴于人
A.張仲景的《傷寒雜病論》
B.陳實(shí)功的《五戒十要》
C.喻昌的《醫(yī)門法律》
D.龔?fù)①t的《萬(wàn)病回春》
E.孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》
最新試題
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是（）
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
中國(guó)古代醫(yī)家把及時(shí)搶救患者作為自己的天職，這條規(guī)范是（）
出自《希波克拉底誓言》的是（）
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
西方早有明確規(guī)定，而在中國(guó)古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是（）
"醫(yī)術(shù)精湛，屢愈危證"的北宋醫(yī)學(xué)家是（）
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是（）
被稱為“藥王”的我國(guó)古代名醫(yī)是（）
下列各項(xiàng)，不屬于中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是（）