A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.各位御醫(yī)治療已有成效，我只是適當(dāng)用了藥就好了
B.我沒(méi)用什么辦法，只是我比幾位御醫(yī)運(yùn)氣好
C.我用了祖?zhèn)髅胤?，手到病?br />
D.我對(duì)皇子的病格外重視，這是應(yīng)該的
E.各位御醫(yī)都很高明，我還差得遠(yuǎn)呢
A.不畏權(quán)勢(shì)
B.清正廉潔
C.一心赴救
D.淡泊名利
E.獻(xiàn)身精神
A.救死扶傷、一視同仁的道德準(zhǔn)則
B.仁愛(ài)救人、赤誠(chéng)濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則
C.清廉正直、不圖錢(qián)財(cái)?shù)牡赖缕焚|(zhì)
D.認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的服務(wù)態(tài)度
E.不畏權(quán)貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻(xiàn)身精神
最新試題
對(duì)醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是（）
宋代民間醫(yī)生錢(qián)乙為皇太子儀國(guó)公治愈了抽風(fēng)病，宋神宗在眾御醫(yī)面前贊賞其醫(yī)術(shù)高明，錢(qián)乙表達(dá)自己的態(tài)度，你認(rèn)為哪項(xiàng)最恰當(dāng)（）
在《赫爾辛基宣言》對(duì)臨床人體實(shí)驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是（）
中國(guó)古代醫(yī)家把及時(shí)搶救患者作為自己的天職，這條規(guī)范是（）
西方早有明確規(guī)定，而在中國(guó)古代沒(méi)有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是（）
我國(guó)清代名醫(yī)傅青主為人治病，曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中，這一行為體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項(xiàng)內(nèi)容（）
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是（）
中國(guó)古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā)，把患者當(dāng)作親人來(lái)對(duì)待，這條規(guī)范是（）
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）