成州團(tuán)練使張銳字子剛以醫(yī)知名居于鄭州政和中蔡魯公之孫婦有娠及期而病國(guó)醫(yī)皆以為陽(yáng)證傷寒懼胎之墮不敢投涼劑魯公密邀銳視之銳曰兒處胎十月將生矣何藥之能敗即以常法與藥且使倍服之半日而兒生病亦失去明日婦大泄而喉閉不入食眾醫(yī)復(fù)指言其疵且曰二疾如冰炭又產(chǎn)蓐甫近雖扁鵲復(fù)生無(wú)活理也銳曰無(wú)庸憂(yōu)將使即日愈乃入室取藥數(shù)十粒使吞之咽喉即通下泄亦止逮滿(mǎn)月魯公開(kāi)宴自諸子諸孫及女?huà)D甥婿合六十人請(qǐng)銳為客公親酌酒為壽曰君之術(shù)通神吾不敢知敢問(wèn)一藥而治二疾何也銳曰此于經(jīng)無(wú)所載特以意處之向者所用乃附子理中丸裹以紫雪爾方喉閉不通非至寒藥不為用既已下咽則消釋無(wú)馀其得至腹中者附子力也故一服而兩疾愈公大加嘆異盡斂席上金匕箸遺之刑部尚書(shū)慕容彥逢為起居舍人母夫人病亦召銳于鄭至則死矣時(shí)方六月暑將就木銳欲人視彥逢不忍意其欲求錢(qián)乃曰道路之費(fèi)當(dāng)悉奉償實(shí)不煩入銳曰傷寒法有死一晝夜復(fù)生者何惜一視之彥逢不得已自延入悲哭不止銳揭面帛注視呼仵匠語(yǔ)之曰若嘗見(jiàn)夏月死者面色赤乎曰無(wú)然則汗不出而厥爾不死也幸無(wú)亟斂趨出取藥命以水二升煮其半灌病者戒曰善守之至夜半大瀉則活矣銳舍于外館至夜半時(shí)守病者覺(jué)有聲勃勃然遺屎已滿(mǎn)蓆出穢惡物斗余一家盡喜遽敲門(mén)呼銳銳應(yīng)曰吾今日體困不能起然亦不必起明日方可進(jìn)藥也天且明出門(mén)若將便旋然徑命駕歸鄭彥逢詣其室但留平胃散一帖而已其母服之?dāng)?shù)日良愈蓋銳以彥逢有求錢(qián)之疑故不告而去紹興中流落入蜀王秬叔堅(jiān)問(wèn)之曰公之術(shù)古所謂十全者幾是歟曰未也僅能七八耳吾長(zhǎng)子病診脈察色皆為熱極命煮承氣湯欲飲之將飲復(fù)疑至于再三將遂飲如有掣吾肘者姑持杯以待兒忽發(fā)顫悸覆綿衾至四五始稍定汗下如洗明日而脫然使吾藥入口則死矣安得為造妙世之庸醫(yī)學(xué)方書(shū)未知萬(wàn)一自以為足吁可懼哉。(張杲《醫(yī)說(shuō)·神醫(yī)·以醫(yī)知名》)
“一藥而治二疾”中,“一藥”、“二疾”指什么?張銳用藥的根據(jù)是什么?您可能感興趣的試卷
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事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。
翻譯:趙孟曰:“誰(shuí)當(dāng)良臣?”對(duì)曰:“主是謂矣。主相晉國(guó),于今八年。晉國(guó)無(wú)亂,諸侯無(wú)闕,可謂良矣。和聞之,國(guó)之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無(wú)改焉,必受其咎。
許慎“六書(shū)”的定義各是什么?
佗脈之曰:“府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升。”
下列劃線(xiàn)的句子屬于偏義復(fù)詞的是()
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。
今其技術(shù)晻昧,故論其書(shū),以序方技為四種。
從《漢書(shū)·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書(shū)籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里,以起百病之本。