A.《古詩(shī)十九首》
B.《蘭亭集序》
C.《玉臺(tái)新詠》
D.《昭明文選》
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A.社會(huì)著名人物
B.帝王
C.貴族五修興衰
D.普通平民
A.國(guó)別體斷代史
B.紀(jì)傳體斷代史
C.編年體斷代史
D.紀(jì)傳體通史
A.《孫子兵法》
B.《韓非子》
C.《左傳》
D.《孫臏兵法》
A.道家
B.法家
C.墨家
D.雜家
A.《山海經(jīng)》
B.《淮南子》
C.《周易》
D.《黃帝四經(jīng)》
最新試題
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。
從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
據(jù)記載，誰曾帶著樂隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂交流？（）