A、嵌套
B、非對(duì)稱
C、柔性外殼或薄膜
D、預(yù)先作用
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A、增加系統(tǒng)參數(shù)差異
B、增加系統(tǒng)功能差異
C、增加集成系統(tǒng)深度
D、向移動(dòng)性增強(qiáng)的方向轉(zhuǎn)化
A、改變一個(gè)系統(tǒng)的部分相態(tài)，或改變其環(huán)境
B、改變動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)部分相態(tài)
C、聯(lián)合利用相變時(shí)的現(xiàn)象
D、以雙相態(tài)的物質(zhì)代替單相態(tài)的物質(zhì)
A、一個(gè)子系統(tǒng)中有害性能降低的同時(shí)導(dǎo)致該子系統(tǒng)中有用性能的降低
B、一個(gè)子系統(tǒng)中有害性能增強(qiáng)的同時(shí)導(dǎo)致該子系統(tǒng)中有用性能的降低
C、一個(gè)子系統(tǒng)中有用性能增強(qiáng)的同時(shí)導(dǎo)致該子系統(tǒng)中有害性能的增強(qiáng)
D、一個(gè)子系統(tǒng)中有用性能降低的同時(shí)導(dǎo)致該子系統(tǒng)中有害性能的增強(qiáng)
A、直接頭腦風(fēng)暴
B、間接頭腦風(fēng)暴
C、認(rèn)可頭腦風(fēng)暴
D、質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴
A、增加系統(tǒng)的功能
B、傳輸盡可能多的功能到工作元件上
C、將一些系統(tǒng)功能移轉(zhuǎn)到超系統(tǒng)或外部環(huán)境中
D、利用內(nèi)部或外部已存在的可利用資源
最新試題
中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中，我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大（）和強(qiáng)大的（），從而使中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。
設(shè)問(wèn)檢查類創(chuàng)新方法對(duì)于群眾性的（）是非常適合的，也可以與智力激勵(lì)法等其他技法聯(lián)合運(yùn)用。
在不同的時(shí)期，創(chuàng)新的概念在不斷地變化，這說(shuō)明人們對(duì)創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、變化的過(guò)程。它成為既可以包括（），如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新，也可以包括（），如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此，需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。
創(chuàng)新思維具有（）、（）、（）非邏輯性和（）等主要特征。
技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化法則包括（）等。
頭腦風(fēng)暴法具有一定的組織形式，包括確定會(huì)議的（）、（）、記錄員和（）等。
在文藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒(méi)有創(chuàng)新的文藝家，就不會(huì)有自己的地位。所以，從社會(huì)進(jìn)步上分析，創(chuàng)新促進(jìn)著（）和人類文明。
頭腦風(fēng)暴法的精華就在于它具有一定的原則，其中主要包括（）、延遲評(píng)判等重要原則。
國(guó)家創(chuàng)新體系就選擇了以企業(yè)創(chuàng)新為（），知識(shí)創(chuàng)新為（），理論創(chuàng)新為（），制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為（）的創(chuàng)新框架。
附加組合是指以某一特定的對(duì)象為主體，增添新的附件性對(duì)象，從而使新的物品（）的組合方法。