A.考古學(xué)方法是研究人類審美活動起源的最重要的途徑
B.史前藝術(shù)的發(fā)掘考古,是從18世紀真正開始的
C.代表人物有著名學(xué)者馬克斯-德索
D.考古學(xué)方法為研究藝術(shù)的起源提供了可靠的資料和證據(jù)
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A.對現(xiàn)代殘存的原始部落考察法是探究人類審美活動起源的最重要的途徑
B.對現(xiàn)代殘存的原始部落考察在19世紀以來取得了重要的成果
C.代表人物有著名學(xué)者普列漢諾夫
D.通過現(xiàn)代原始殘存部落來研究史前藝術(shù),其可靠性與可信度是有限的
A.對兒童藝術(shù)心理學(xué)的探究方法是探究人類審美活動起源的最重要的途徑
B.學(xué)者馬克斯-德索贊同以這種研究方法探究人類審美活動的起源
C.代表人物有列維-布留爾
D.兒童藝術(shù)并不能重演人類藝術(shù)的發(fā)展
A.在審美發(fā)生的理論探索中,巫術(shù)與圖騰崇拜說是最早被提出來的
B.巫術(shù)與圖騰崇拜說在西方20世紀以來關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主導(dǎo)地位
C.人類審美的發(fā)生最初確實與巫術(shù)和圖騰崇拜有密切的聯(lián)系,但是審美發(fā)生于巫術(shù)和圖騰崇拜的理論存在一定的片面性
D.巫術(shù)與圖騰崇拜說在我國關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主要地位
A.在審美發(fā)生的理論探索中,生物本能說是最早被提出來的
B.生物本能說在西方20世紀以來關(guān)于審美發(fā)生的理論研究中占主導(dǎo)地位
C.代表人物是達爾文和弗洛伊德
D.生物本能說過分強調(diào)了人的生物本能,忽視了人的社會性本質(zhì)
A.審美實踐
B.審美意識
C.審美創(chuàng)造
D.藝術(shù)實踐
最新試題
美學(xué)作為一門學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()的積累。
100多年來,人類學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究,為我們勾勒出一幅人類史前藝術(shù)與審美活動的圖景,其中主要包括()等。
典雅在西方,就是17世紀()的宮廷趣味
形式美的基本結(jié)構(gòu)主要有()。
研究者對于史前藝術(shù)的發(fā)掘考古,是從()真正開始的。
關(guān)于審美發(fā)生的“巫術(shù)與圖騰崇拜說”,下列說法正確的是()。
印度音樂具有以下()等美學(xué)特征。
關(guān)于美學(xué)家黑格爾的美學(xué)思想,以下說法正確的是()。
關(guān)于審美起源“生物本能說”的理論內(nèi)容,以下說法正確的是()。
關(guān)于美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,以下說法錯誤的是()。