A、學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾
B、新舊知識(shí)發(fā)展水平之間的矛盾
C、教師與教材之間的矛盾
D、學(xué)生個(gè)性發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展的矛盾
E、教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的矛盾
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A、教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一
B、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
C、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合
E、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
A、認(rèn)識(shí)的間接性
B、認(rèn)識(shí)的交往性
C、認(rèn)識(shí)的教育性
D、認(rèn)識(shí)的直接性
E、認(rèn)識(shí)的有領(lǐng)導(dǎo)性
A、觀察
B、思維
C、記憶
D、想象
E、興趣
A、教育目的
B、學(xué)生年齡特征
C、學(xué)科的特性
D、學(xué)生認(rèn)知水平
E、教學(xué)的時(shí)空條件
A、教學(xué)是以教師的“教”為主體活動(dòng)
B、教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)
C、教學(xué)的本質(zhì)就是智育
D、教學(xué)不等于課堂教學(xué)
E、教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的活動(dòng)
最新試題
學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。
赫爾巴特主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是練習(xí)法。
有效實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要遵循哪些原則？
談話法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。
所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。
教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，它的正確和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。
學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
裴斯泰洛齊指出“理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想。”
就教學(xué)的本質(zhì)而言，教學(xué)過程是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐過程。