A.揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端
B.拋棄“天朝上國”夢幻，放眼看世界
C.批判程朱理學(xué)，遠離社會現(xiàn)實
D.“向西方學(xué)習(xí)”，尋求強國御侮之道
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.新疆地區(qū)
B.臺灣地區(qū)
C.西藏地區(qū)
D.山東半島
下圖人物在青年時期，學(xué)習(xí)一段宋明理學(xué)之后，他對理學(xué)不贊成了，他認為理學(xué)“僅言孔子修已之學(xué)，不明孔子救世之學(xué)?！边@就表明他要（）。
A.探索救國道路
B.撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》
C.宣傳民主革命
D.編著《孔子改制考》
A.1915年
B.1917年
C.1920年
D.1924年
以宣傳馬克思主義理論為主的刊物有（）。
①《民報》
②《新民叢報》
③《新青年》
④《共產(chǎn)黨》
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
A.反對復(fù)古尊孔
B.主張實業(yè)救國
C.反對封建主義
D.主張民主共和
最新試題
如下圖，《新青年》雜志的封面上印著“LA Jeunesse”。這是法語“青年”的意思。人們經(jīng)常用副題“LA Jeunesse”來稱呼《新青年》。這個副題的選擇不是偶然的，而是因為（）。
圖2中的人物是誰？
錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
五四運動前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當時引起巨大的反響，其原因是（）。
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對待儒家綱常禮教方面各有什么特點？造成這種不同特點的根源是什么？
某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已。”他們對這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說：“這里的變就是要變革教育制度?！币艺f：“不對，這里的變是要變革政治制度。”丙說：“不對，這里的變是要變革思想觀念?！倍≌f：“你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度。”四人中觀點正確的是（）。
新文化運動的代表人物易白沙曾說：“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨夫?qū)Ｖ浦?；孔子講學(xué)不許問難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易人民賊牢籠?！标惇毿阏J為，“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一，必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教”?？梢姡挛幕\動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是（）。
新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放
怎樣理解材料2中的“犯上作亂”？“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響？
下圖所示人物提出過的著名口號是（）。