A.組織手段
B.激勵手段
C.制度手段
D.文化手段
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A.發(fā)展性
B.建設性
C.約束性
D.保護性
A.人的主體性價值的層面
B.人的社會性價值的層面
C.人的觀念層面
D.人的素質(zhì)層面
A.原生秩序性
B.次生秩序性
C.內(nèi)生秩序性
D.外生秩序性
A.人口規(guī)模
B.地理位置
C.種植結(jié)構(gòu)
D.經(jīng)濟發(fā)展
A.政府供給的資源總量
B.村莊內(nèi)生供給的能力
C.社會捐贈的資源總量
D.農(nóng)村社會承接外來供給的能力
最新試題
在農(nóng)村的婚喪嫁娶和祭祀活動中能夠發(fā)揮一定的組織協(xié)調(diào)作用，這是指農(nóng)村家族的正向功能。
農(nóng)村婚姻的特點不包括（）。
在一定的時空環(huán)境下，農(nóng)村社會的復雜性往往會超出政策、制度制定者的想象，但實踐不會偏離。
新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會化問題突出表現(xiàn)在進城農(nóng)民工身上。
農(nóng)村社會治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。
1913年，北達科他州立大學的吉勒特出版《農(nóng)村社會學》，這是世界上第一部由專業(yè)社會學家從社會學學科的角度撰寫的系統(tǒng)化的農(nóng)村社會學著作。
當農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，農(nóng)民的負擔由顯性變成了隱性。
家族參與和影響農(nóng)村鄉(xiāng)村選舉、控制村級政權(quán)，抗拒國家政策、干預行政，是農(nóng)村家族的負向功能。
馬克思主義認為，農(nóng)村社會因利益訴求不同而導致的沖突與矛盾不可避免。
任何政策、制度的制定都是以一個想象的施政對象為前提的。